修》）。在此原始經文應為「那從　神生的必保護他」。另見2:29「他所生的」註釋。 5:19a屬　神的　見2:16「從……來的」註釋。 b全世界都臥在那惡者手下　「世界」，參29頁短文〈世界〉之用法(2)。另見2:15–17、4:4「那在世界上的」註釋。相對於5:18所提，信徒得蒙保守，不為惡者所害，本節指出，「世界」是在惡者的勢力之下。信徒與世界，分屬兩對立的範疇（見簡介之「神學主題」中「屬　神與屬世界的對立」〔16頁〕）。 5:20譯作「智慧」的希臘文，指洞察或理解的能力，故宜作「悟性」（《和修》）、「理解力」（《現修》；參《呂》）、「理智」（《思》）。「那位真實的」指　神（「真實的」，見2:8「真光」註釋）。本節強調耶穌基督來到世上，使人得以有悟性認識　神。 a我們也在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面　希臘文作「我們在那位真實的裏面，也在他兒子耶穌基督裏面」。此處有兩種可能的理解：(1)耶穌基督就是那位真實的；(2)在耶穌基督裏面，就如同在那位真實的　神裏面。(1)強調耶穌基督即那位真實、信實的　神（見2:8「真光」註釋），(2)強調耶穌基督與　神